八極拳 | 八卦掌 | 螳螂拳 | 劈掛拳 | 陳氏太極拳
八極拳以其剛勁、樸實、動作迅猛的獨特風格流傳至今，早年因地域不同而被稱作“巴子拳”、“八技拳”、“開門八極”、“開拳”等。但近代根據其發勁可達四面八方極遠之處的特點，以“八極”二字定名。傳說乾隆曾盛譽：“文有太極安天下，武有八極震乾坤”。
起源時間和地點，至今說法不一。一說，起源於明代，因在戚繼光著《紀效新書——拳經捷要篇》中，曾提到“巴子拳”即“八極拳”。二說，源于武當，是道士所創。三說，是清代河南嶽山寺和尚張岳山創。四說，是清代一號“癩”的雲遊道士所創。但均無確切史料依據，故其起源有待進一步研究。
八極拳具有獨特的風格，在武林界獨樹一幟。除了通常門派都能見到的“拳打腳踢”外，還重視了“崩撼突擊”和“貼身近發”。就是所謂的近身短打。
八極拳短小精悍、迅猛流暢，是一種健身、技擊（防身）、競技（表演藝術）兼備的武術（功夫）。在練功過程中，遵循人體生理規律的變化，從基本功（八極架）開始，一步一步加以訓練，達到強健筋骨的目的。
八極拳之所以雄據拳壇，代代相傳，是因為它的技術內容和技法特點，均獨具一格。八極拳在勁道上追求崩、憾、突、擊、挨、幫、擠、靠等勁。
八卦掌原名轉掌，後稱八卦掌，亦稱八卦轉掌、游身八卦掌、揉身八卦掌、八卦連環掌。後世傳習者多以轉掌的走圈似循八卦八方位的連線，其技法講究縱橫交錯、隨走隨變，其擊法講究臨機應變，以變應變，合於《周易》中“剛柔相摩，八卦相蕩”，運動不息、變化不止之理，而慣稱之為“八卦掌”。關於此拳的起源，傳說不一。據考證可追朔至清代河北文安朱家務村董海川（約1813-1882 )，此拳係以極似道教“轉天尊”的繞圓走圈導引術和武術的攻防方法融合成基本運動形式，採用“易理”論述拳術運動規律，形成“以動為本、以變為法”的基本拳理。大約1866年，董海川在北京肅王府傳出八卦掌法後，其術很快盛傳京津冀，並不斷傳播各地。八卦掌的技術和理論體系也隨之迅速發展。
八卦掌以站椿和行步為基本功，以繞圓走轉為基本運動形式，以“擺扣步”、“淌泥步”為基本步法，走轉的足跡路線分為走陰陽魚、走八卦圖、走九宮等。八卦掌充分發揮掌恍拳和勾長的優勢，以代拳施捶打之能，以掌代勾行撥擄之巧，形成了該拳系手法幾乎全是掌法的特點。其掌型分為龍爪掌、牛舌掌。主要擊法有推、托、帶、領、搬、扣、攔、截、捉、拿、勾、打、封、閉、穿、點等。
八卦掌基本掌法有：八大式（定勢八掌）、老八掌或稱八母掌（變勢八掌）、六十四掌；還有八卦暗腿、截腿和連腿等練法。單練套路有龍形八卦掌、連環八卦掌等。
據說螳螂拳創自王朗，王朗道號葉有山人，山東即墨人也，自幼天資聰慧，好武學，從羽化真人習武，藝成後，挾技訪友，印證武功。路過嵩山少林寺與和尚較不敵，實際炎夏，出寺後，柳下乘涼，偶見螳螂與蟬作生死鬥，螳螂進退有度，擒縱得法，長短並施，大有武功技巧，遂有所感。返家後，補螳螂以筆桿戲之，以其自然抗拒之式，悟出勾、摟、採、掛、刁、進、崩、 打、粘、輾、貼、靠，十二種手法，而灌以十八家宗法之精華，並採猿猴步法，融匯一體，自成一家，日夜苦練。 三載後再走少林寺與和尚較，和尚不敵，驚問其故，王舉以告，螳螂知名由此始焉。
而螳螂拳的特色有，手法快速細密，如就一般武術上的搏擊技巧而言，螳螂拳最令人咋舌的特點就是手部技巧相當多，且均在攻擊上以快速，連綿不絕見稱，故而令人防不勝防；上下連環，不僅著重上半身的技法，且力求足技與手技之相輔相成，使對手有應接不暇，顧此失彼之駭。由於螳螂拳的實用性極高，自明末清初，山東人王朗創立螳螂拳後，從習者眾，歷經各代螳螂全家的發展，完善，逐步形成了現在的眾多流派：七星螳螂拳、八步螳螂拳、六合螳螂拳、光板螳螂拳，其中以七星螳螂拳、梅花螳螂拳流傳最廣。在1949年以後，多數的螳螂拳名師隨著政府播遷來台，這也是螳螂拳初次入台灣的沿革。就其主要的拳術大師而言，計有七星，梅花的李崑山，王松亭，六合螳螂的張祥三，劉雲樵，八步螳螂的衛笑堂，秘門螳螂的張德奎等。
劈掛拳，古稱“披掛拳”，是武術古老拳種之一。其風格別致，技法獨特。 劈掛拳，早在明代中葉，就流行於民間。戚繼光（1528－1587）在《紀效新書》中，對劈掛拳有精闢的論述。他在《拳經捷要篇》中說：“披掛橫拳，而其快也。” “劈、橫”皆為拳術招法。這裏描述了劈掛拳快猛迅變，猶如“轆轆翻扯”，立劈橫抽，直來橫擋，橫來直擊，使敵進犯不利，勝似戴盔披甲，“劈掛拳”因而得名。又說：“活足朝天而其柔也”，這是指劈掛拳腿法之靈活。正是對劈掛拳中提膝護胸，勾足蹶肋，伸足朝天，左右抹面（又曰“十字被紅”）等腿法妙用的贊譽。
戚繼光在“十六家拳法”中擇其善者編成三十二勢，勢勢相承，變化無窮。其中第十圖勢“埋伏勢”，第六圖勢“倒騎龍”，第十七圖勢“摧地龍”，第二十三圖勢“順彎肘”（搜肚）。可見，在明代，民族英雄戚繼光就把劈掛拳引入了軍界，廣泛用於戰場。
戚繼光之後到清初的一百多年之間，此拳缺乏詳細記載。約在嘉慶年間，河北一帶出現兩支劈掛拳流傳。
一支是河北鹽山縣小左莊的左安梅（人稱左八爺），其傳授的主要內容有：劈掛拳慢套和青龍拳等。據說左安梅擅“八極”，後人一姓韓的逃僧，學得劈掛並以之流傳下來。
河南省溫縣陳家溝，陳氏世傳之太極拳，取法太極陰陽開合之理，運剛柔化發之勁，為中國武術之上乘者。其根源可遠溯自六百多年前，在明朝洪武七年（西元一三七四年）陳氏先祖自山西洪洞縣大槐樹遷居河南溫縣常陽村。後因陳氏宗族生嗣繁衍，遂將常陽村易名為陳家溝。 陳氏族人於世居山西洪洞縣之時期便素習長拳，遷居溫縣後，由始祖陳卜以陰陽開合之理，研究拳法，以授子孫。歷代相傳，至九世祖陳王廷，參以戚繼光拳經，編造拳套；以其獨特纏繞運轉之纏絲勁，並配合中醫經絡學和道家導引、吐納之術，形成意識、呼吸及動作相互結合之內功拳法。 陳氏拳藝，世代家傳，不授外姓，從十四祖陳長興，方開先例，外傳於永年楊露禪，並由楊氏引至京城，變化拳式成楊家太極拳而廣為流傳。爾後亦衍生出數家不同之派別。直至十七世祖陳發科，於民國十七年秋，受聘至北平教拳，陳氏太極拳始為外間所認識。 陳氏太極拳，自始祖陳卜迄今已六百多年，歷代相傳，其間亦有所改進 。 至第十四世祖陳長興時 ， 陳氏拳藝 ，已由博而約而定型。 第十四世祖陳長興所傳者為老架，有頭套十三勢及二套砲捶。另第十四世祖陳有本所傳之新架，則是刪去頭套中之震腳發勁，變化難練之架式而成。第十五世祖陳清萍所傳者為新架之小架，簡稱小架，又稱趙堡架，此套拳路是從新架變化出來，且更為緊湊。
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